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中学化学

 
 
 

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中考文言文阅读精选百题训练(五)  

2009-10-11 19:57:21|  分类: 初三文言 |  标签: |举报 |字号 订阅

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七、阅读《马说》,回答问题。

    世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于妈隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里也?是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

    策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”鸣呼!其真无马邪?其真不知马也。

61、本文作者韩愈,字       ,谥号            ,被列为“                  ”之首。

62、解释下列句中加点词语的意思。

(1)祗辱于奴隶人之手(              )(2)策之不以其道(              )

(3)且欲与常马等不可得(            )(4)食之不能尽其材(            )

63、“世有伯乐,然后有千里马。”《三国演义》中,诸葛亮遇到刘备后,才有隆中决策,才有火烧连营,才有……请根据课文内容和已有提示,将下列对偶句补充完整。(补充后不少于七言)

有        方显                           ;

无          岂有                         。

64、本文借千里马说明了伯乐的重要性,《三国演义》中能称得上是千里马的是哪两匹马,其最终主人分别是谁?                            

                                                     

65、千里马辱没的直接原因是什么?                            

66、韩愈《送董邵南游河北序》中的董生“怀抱利器”却“连不得志于有司”,这跟《马说》里的哪些说法一致?董生的遭遇反映了当时怎么样的社会现实?

                            

                                      

67、你认为成为千里马应如何去做?

                                

                                     

68、学完《马说》后,你认为应该怎么样去“识才和选才”。结合社会实际谈一谈。

                                

                                    

69、生活中,我们常讲“人尽其才,物尽其用”,《马说》中,怎么样做才能发挥千里马的才能呢?

                                

                                     

70、文中说“世有伯乐,然后有千里马。”伯乐和千里马二者中,你认为哪个更重要?结合现实说说你的理由?

                               

答案:

61、退之,文,唐宋八大家

62、辱没   正确的方法   一样   通“才”才能、才干

63、伯乐;槽间千里马;刘备;隆中决策人

64、赤兔马主人是关羽,的卢马主人是刘备

65、食不饱,力不足,才美不外现。

66、“与世有伯乐然后又千里马。千里马常有而伯乐不常有。”一致。

   反映了当时由于受腐朽的选拔体制所约束,许多有才华的人得不到赏识和重用的社会现实

67、此题为开放题,回答合情合理即可,如:应从“普通马”做起,然后才能脱颖而出。

68、“识才,选才的方法现在很多,如考试自荐,组织推荐等。

69、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,或用自己的话回答均可

70、此题为开放题,选伯乐,千里马或伯乐和千里马均可,重要的是阐明观点,理由充分

八、阅读《鱼我所欲也》,回答问题:

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也,生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也,死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

71、本文选自       作者         (姓名),      时期著名的思想家     家, 家。他与       合称为    思想代表。

72、解释加点词语在文中的含义。

(1)故患有所不辟也

(2)万钟则不辩礼义                            

(3)与我何加焉       

(4)得我与?

73、根据文中内容请用“义”与“利”为首字写一组不少于五言的对偶句。

义                                ,

利                               。                      74、《三国演义》中有很多舍生取义的人物,其中“独行千里报主之志坚,又释华容酬恩之谊重”称赞的是哪个人物?该人物冒杀头危险义释了谁?

                                                          

75、从全文来看,文章开头的“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。”用的是什么修辞方法?作者这样写的作用何在?

                                                                                   

76、孟子的观点让我们想起了文天祥的那句名言?古人的看法对我们的有什么启发?

                             

77、文中说“此之谓失其本心”,你认为文中能够表明“失其本心”的原因的句子是:

                             

78、文章表现了孟子怎么样的人生态度?

                             

79、在作者看来,面对高官厚禄而不辩礼义的根本原因是什么?

                            

                                                        

80、文章阐述了“义重于生”、“义重于利”的观点,读完此文后你有何见解?

                             

答案:

1、《孟子·告子上》;孟子,战国,政治,散文;孔子

2、通“避”,躲避。              比喻优厚的俸禄。

   增益,指所获得的益处         通“德”,感激。

3、义信人生最重要;利益辈辈永相争。

4、关羽;曹操

5、比喻。这样写通俗易懂,并由此引出文章的中心论点

6、证明了人宁可死去也不失去人格和尊严这一做人原则。典故:(1)志士不饮盗泉之水

(2)廉者不受嗟来之食(3)陶渊明不为五斗米折腰。

7、为宫室之美,妻妾之奉,所失穷乏者得我。

8、“义”的重要,在“生”、“利”、“义”的抉择面前,宁愿放弃生与利而取义,把义置于“利”、“生”之上的人生态度。

9、失其本心。

10、人生无论什么时候都要辨礼义,要有舍生取义的精神;要保持善良的天性,见利忘义,苟且偷生的行径是不可取的

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