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2010高考写作能力提升系列资料(十二)  

2009-07-31 22:12:00|  分类: 高考作文指导 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2010高考写作能力提升系列资料(十二)

引述材料最大的误区在于随意性,致使引述材料的文字缺乏向心力。克服的方法:先定中心论点,后引述材料,剔除原材料中与论点无关或关系不大的内容,做到要言不烦,中心明确。引述材料过于繁冗,在文中占过大的比例,也是常见的毛病。解决的办法是力求简洁,尽量少引述材料,把重点放在分析说理上。

作文强化训练:

1、对此题审定主题的关键词是

2、你欲拟制的标题是

3、你在此标题下的精致化开头是:

4、你想在构思的文中欲引用的素材是(简单列出数例如名句、名人等)

达芬奇(公元1452—1519)是欧洲文艺复兴时期意大利的一位卓越的画家。他从小爱好绘画,父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨,拜名画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品,而是要他从画蛋入手。他画了一个又一个,足足画了十几天。老师见到他有些不耐烦了,对他说:不要以为画蛋容易。要知道,一千个蛋当中从来没有两个是形状完全相同的:即使是同一个蛋,只要变换一下角度去看,形状也就不同了。比方说,把头抬高一点看,或者把眼睛放低一点去看,这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以,要在画纸上把它完美地表现出来,非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说:反复地练习画蛋,就是严格地训练眼睛细致地观察形象,用手准确地描绘形象,做到手眼一致,不论画什么就都能得心应手了。后来芬奇用心学习素描,经过长期的艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的名画,成为一代宗师。

这是1980年高考作文的供料《画蛋》,要求考生据此写一篇读后感。有位考生在文中这样引述材料——

当达·芬奇投师于佛罗基奥时,佛罗基奥没有首先教他创作作品,却要他画蛋,这是佛与凡人不同之处。十几天只是画蛋,达·芬奇自然是不耐烦了。这时,那位名画家才告诉他画蛋的意义所在:他的目的是严格训练学生的细致观察与准确描绘形象的能力。这正是佛罗基奥的“有方”。正是由于这有方,才使芬奇得以日后功成。

这位考生引述材料的篇幅不及供料的三分之一,应该说是相当简洁的了。由于他透彻地理解了材料,同时又把阅卷老师作为倾吐对象,所以能够大胆地准确地剪裁材料。特别值得一提的是,这段引述材料的文字有着很强的向心力。本文的中心论点是:名师出高徒。其一是师之教有方,其二是徒之学不怠。上面的引引文围绕“师之教有方”引述材料,要言不烦,中心突出。引述材料要达到简洁的标准,必须具备较强的阅读能力,能准确理解材料的内涵,善于捕捉其中的关键句子和重点词语;并具备较强的遣词造句的能力,能够灵活地将句群变成复句、复句变成单句,用简单的形式表达复杂的内容,做到以简驭繁,以少总多。

题 目:阅读下边的文言短文,写一篇八百字以上的读后感,题目自拟。

蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海何如?”

富者曰:“子何持而往?”

曰:“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰:“吾数年欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”

越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。

作  文:

成功的秘诀何在

四川边境上的贫富和尚都想到南海去。富和尚有的是钱,到南海去的条件不知比只有“一钵一瓶”的穷和尚好过多少倍,然而到达南海的不是富和尚,而是穷和尚。由此可见,做事情成败的关键乃在于“为’’或“不为”,而不在于客观条件的优劣;成功的秘诀全在一个字上——“为”!

诚然,做任何事情,只有肯“为”,才能到达成功的彼岸,居里夫人为了发现镭这种元素,共进行了一万零六百三十二次的提纯试验,其遭受的挫折可谓多矣。陈景润为摘取数学的“皇冠”,含垢忍辱、废寝忘食地战斗在仅有六平方米大的连电灯都没有的简陋房间里,其治学的条件亦可谓差矣。但不管是居里夫人,还是陈景润,他们都获得了成功。其秘诀何在?这不是跟穷和尚去南海一样在于一个“为”字?

但是,有许多人却不愿正视这一点,总喜欢把一个人的成就归于他的天赋,以为这才是做事情能否成功的关键。岂不知“天才出于勤奋”,成功在于“为”。

要说天赋,莫过于方仲永了。他虽然生在农家,从不识书具,但五岁能诗,且“文理皆有可观者”。但由于“不为”——仲永的父亲“日扳仲永环谒于邑人,不使学”,最终方仲永“泯然众人矣”。要说“笨”,牛顿小时候不能说不笨,他学习成绩不好,甚至连风车为什么会转动都不知道,但由于他发愤学习,刻苦钻研,终于成为大名鼎鼎的科学家。

为什么一个天资聪明却一无所成,一个生性看来很笨却名扬四海呢?我以为这跟富和尚家资万贯无法到南海,穷和尚一瓶一钵却到达南海一样,问题的症结仍然在于“为”或“不为”。难道不是显而易见的道理吗?

当然,我们并非一概否认客观条件对事情所起的作用,但它比起主观能动性毕竟是次要的。正如清人彭端叔所说:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”再者,是不是说世间万事只要肯“为”,就一会成功呢?答案是否定的。然而,“不为”则“于人为可讥,而在己为有悔”;“为”则“可以无悔矣,其孰能讥之乎”。因此,我们不管做什么事情,还是要尽力而为,也只有“为”,才有成功的希望啊!如果一味等待万事俱备,又刮“东风”的时候,无非是重演富和尚的悲剧罢了。

马克思说:“在科学的道路上没有平坦的大道可走,只有在那崎岖的山路上不畏劳苦攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。”让我们把这话当作座右铭,像穷和尚那样,朝着奋斗的目标,尽力而为吧!

这篇供料议论文可以说是引述材料的典范。开篇简洁引述材料推出中心论点,主体部分的分析说理不忘联系材料(横线标示),结尾用“像穷和尚那样”点及材料,产生了很强的向心力。像这样引述材料,扣题行文,既顾及分布的合理性,又顺乎思路之自然,便做到“有度”。引述材料要达到有度的标准,必须熟悉议论文的论证结构,具备行文点题的本领,以及首尾照应的技法,这样就能够在适当的位置恰到好处地引述材料或提及材料,使整篇议论文紧扣材料生发开去,表现出材料议论文的章法。

鸟儿的评说

麻雀说燕子

是怕冷的懦夫

燕子说黄鹂

徒有一身美丽的装束

黄鹂说百灵

声音悦耳动机不纯

百灵说最无原则的

要算那鹦鹉

鹦鹉说喜鹊

生就一副奴颜媚骨

苍鹰说麻雀寸光鼠目

换一种眼光

这是一个很有意思的怪圈:麻雀鄙视燕子,燕子鄙视黄鹂,黄鹂鄙视百灵,百灵鄙视鹦鹉,鹦鹉鄙视喜鹊,喜鹊鄙视苍鹰,而苍鹰呢,成为这一怪圈的完成者——它竟鄙视起麻雀来!这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨排,你能说清到底谁压在谁的上面吗?

人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与勇士、“好高骛远”与脚踏实地的区别,人类却懂得;于是凡事便总要问“谁比谁好?谁又不如谁?究竟谁赢了?究竟谁是最差的?”遗憾的是,这类问题常常很难找到答案。我于是要说:“来,换一种眼光。”

很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”,却同时在不知不觉地犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了别人的“缺点”,而对别人所发现的自己的缺点却浑然不觉,乃是因为它们无一例外地犯了片面看事物的错误,忘记了“尺有所短,寸有所长”的古训,此其一;其二,百灵会唱歌,苍鹰飞得高,这些都是客观实际,而不同的人在不同的立场、角度,却会作出截然不同的评价,好比苍鹰,喜鹊觉得它“好高骛远”,也许苍鹰自己或别的许多人恰以为这是勇气与力量的体现。

如果换一种眼光呢?以喜鹊为例,假如它换一种思维方式,思考一下:我这种生活是不是有些“失节”呢?苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢?这样情况便不同了:怪圈被打破了,鸟类将成为一个由各个赋有个性的个体完美融合而成的整体。

以鸟喻人,人们在复杂的社会中奔波,每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光,而总是以传统思维定势来判断谁是谁非,在看别人和看自己时下意识地采取两种标准,那么,就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识,再美的世界,也就只能是雾中之花,甚至连花也不像了。

所以,让我们学会换一种眼光看世界,不以偏概全,也不以主观否定客观,这样,鸟类的怪圈才不会出现人间的复印件,我们才能在对主客观清醒认识的基础上更好地改造世界,建设更新更美的生活。

这是1995年高考作文优卷。整篇作文从头到尾作者没有一个地方直接引述材料,即使是第一自然段,也把寓言《鸟儿的评说》化为鸟儿们互相鄙视的怪圈,而不曾搬用材料的原话。但是,我们在阅读此文时会惊奇地发现,作者的议论由始至终都围绕着材料进行阐发。像这样引述材料达到了化境,被判为满分当在情理之中。引述材料要达到融合的境界,需要掌握夹叙夹议的表达方式。把“引”和“论”紧密地结合起来,无处不紧扣材料,无处不发表见解,但又看不到照搬材料的痕迹。

高考临场作文谨记“六先六后”

当代“大腕级”作家王蒙曾现场试笔高考作文,结果只得了及格分。据此不难看出,鉴于用时、篇幅、评阅诸方面“残酷”的规定,高考临场作文还是有一定的约定俗成的“潜规则”的。积淀多年来临场作文考前指导经验,“葵花宝典”就是“六先六后”,相信它能引领考生打牢底盘,闪亮登场。

一、先“常心”后“功心”

“常心”就是“平常心”,它有利于作文水平的稳定发挥:“功心”就是“成功在此一举之心”,它对作文水平的发挥有催化作用。

有位资深心理学教授指出:“在国际体操比赛中,运动员经常发挥失常:如果他们能发挥出平时70%--80%的水平,就可能夺牌。”

高考作文也是如此,只有先“常心”后“功心”,考生才能不仅平稳地发挥出自己作文的才气、才思、才华,要观点有观点,要构思有构思,信手拈来,驾轻就熟,而且能够达到“出彩发挥”的水准。而“功心”为先的考生,往往处处追求匠心独运、别具一格、力拔头筹、技压群芳,殊不知,在竞争异常激烈的“独木桥”上哪能处处“心想事成”,结果“连平时怎么走路都忘了”,处处找不到感觉,“超水平发挥”的美梦落了空,“低水平草就”的现实反而成了真。

二、先“袖手”后“疾手”

“袖手”就是作文下笔前的审题和构思,“疾手”就是作文下笔后的快速完篇。组织高考多年,每年都有考生“拍脑勺”“拍大腿”。何哉?考生惊呼:走题了,还有一个好素材漏写了,还有一个好手法漏用了……

“惊呼”根由何在?未能先“袖手”后“疾手”也。试想,文题匆匆一瞥,就一挥而就,焉能不出现“收笔方觉离题远”“东丢西落”等流弊?

高考骄子的成功秘笈告诉我们:要想“疾手”得自信、精确、完美,必先要“袖手”。要舍得用五分钟的“袖手”时间,想透如下八个问题:

①   文题中每句话的含义是什么?

②   文题的核心意旨是什么?

③   我从哪个角度切入主旨?

④   我写什么文体?

⑤   我如何布局全篇(如“情节”“论层”等)?

⑥   我在哪里设计亮点?

⑦我用哪些素材演绎主旨?

⑧   我用什么手法呈现素材?

我们坚信:“袖手于前,疾手于后”的考生,必能心中有谱,笔下生风,畅快淋漓,不留遗憾。

三、先“合格”后“风格”

“合格”就是作文合乎考生根据题意和内容自选文体的要求,“风格”就是作文彰显考生自己选材、谋篇、手法、文彩等方面的个性。

高考作文必须“先‘合格’后‘风格…,因为“合格”是所有考生都必须遵守的文体规范,也是高考阅卷“评分标准”中的法规,如有违反,必定“要适当扣分”,“四不像”作文更是“杀无赦”:而“风格”仅是个体考生的写作个性,它被认可的程度,还要看其是否“对‘评分标准’的路子”“对阅卷老师的口味”,而这是“未知”的。先“合格”后“风格”可谓‘‘一鸟在手”,分数无忧:而先“风格”后“合格”则是“一鸟在望”,分数扶摇。

为此,广大考生必须结合自身的写作特长,首先强化文体的“合格”训练,一定要做到“写什么是什么”,至少要做到“写什么像什么”,对高考阅卷专家对如下四种基本文体的特征界定尤须悉心揣摩。

四、先“意段”后“字段”

“意段”就是作文在文意上的逻辑层次切分,而“字段”则是作文在卷面上的文字段落切分。二者的关系应该是“字段”跟着“意段”走,以“意段”来调控“字段”。而考场上的实际现状是:有的考生随心所欲,想在哪切分一段就在哪切分一段:有的考生“以不变应万变”,不管什么文章都搞成“三段论”(甚至“一段论”):有的考生记“流水账”,“十八岁的天空”就写成十八段……

殊不知,阅卷老师在评分时最为关注的都是“意段”,层次切分的情理维度、逻辑推进的技术含量是他们手中重中之重的评分砝码。如果你的作文“意段”和“字段”不合拍,因卷面上的文字段落干扰、破坏了阅卷老师头脑中正在“尾追”的语意逻辑层次,阅卷老师就会越看脑子越胀,越看心里越烦,越看眼睛越糊,“痛下杀心”就变成情理之中的事了,而且还“杀你没商量”,因为他有“评分标准”中“结构混乱”的尚方宝剑在手。

五、先“显性”后“隐性”

“显性”就是明白晓畅地呈现文章的主旨、情感和手法,“隐性”就是用暗喻、象征等手法隐晦地表达自己的倾向、观点和意旨。鉴于高考阅卷老师每45秒钟评判1篇作文的阅卷速度,他们对每一篇作文不可能从容不迫,细阅细品。为此,考生的临场作文必须先“显性”后“隐性”,在让阅卷老师看“明白”后再看“微妙”。

江苏高考作文阅卷组组长何永康说:“高考作文,要多一点‘二锅头’,少一点‘碧螺春’!”这当然是一种比喻,用写作的“术语”来说就是:高考作文不像平时作文那样,必须有很强的“视觉冲击力”,要“该出手时就出手”,该扣题就扣题,该点题就点题,让阅卷老师“无障碍”地一下子看穿,拍案叫好:而不要开篇就“干呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”,把思想、情感、手法搞得云遮雾罩,玩“兜圈子”,玩“捉迷藏”,玩“隐形的翅膀”,都是高考作文的大忌,

六、先“书写”后“书法”

“书写”旨在清楚“顺眼”,“书法”旨在艺术“养眼”。高考临场作文必须恪守先“书写”后“书法”的规则,其因有三。

(1)这是《考试大纲》中作文必须“书写规范。标点正确”的法定要求。如江苏卷“评分标准”就规定:每个错别字扣l分。而“书法”中惯用的添笔画、减笔画、艺术笔画,都被视为错别字。再如全国卷“评分标准”就规定:每用错3处标点扣l分。而“书法”中惯常的不加标点或“一顿到底”(通篇都用一种形似顿号的符号间隔),都被视为“标点不清”。

(2)这是“网上阅卷”的视觉要求。“网上阅卷”是将考生的答卷激光扫描后输入电脑评阅,而“书法”上的轻重、疏密、错落、飞白等艺术手法在扫描后,要么“显现不出”,要么“不美反丑”。倒是“文字匀称、横竖成行的卷面”在扫描后视觉效果更“爽”,

(3)这是“考生思维”的品质要求。俗话说“一心不可二用”,在“火药味”特浓的考场里,考生对“书法”效果的度量、追求,势必会干扰行文思路的展开、推进。

有高考作文专家不无感慨地说:“高考作文是戴着镣铐(写作要求、评分标准)跳舞(发挥写作水平)。”我坚信:上述“六先六后”一定能助你在三木加身之时“舞”出华彩,在考场里“笑傲群雄”。

2009年高考作文模拟及写作提示

 

新材料作文

考前练兵

1.阅读下面的材料,写一篇议论文,题目自拟,不少于800字。

材料一:

一座古城以光洁的青石板路、完全手工建造的土木民居,无处不在的小桥流水而闻名遐迩。城里四季开满鲜花,整座古城浸透在水一般的诗意之中。

十年后,这座古城已经被鳞次栉比的商铺覆盖,来自世界各地的游人摩肩接踵,人声鼎沸。诗情画意已经荡然无存。

材料二:

牛津大学一直领先其他有名的大学,一个因素就在于它始终保持着古朴的风格。让初到牛津的人一看,每个学院都像废弃的古庙,给人一种寂寞与萧瑟的感觉。这是一种诗意的表现,背后却反映了他们对待传统的严谨态度和学术风格。

在很多人看来,现代化就是大都市中钢筋水泥构筑的森林,数不尽的商铺构成的繁华闹市;名牌大学就等于高楼林立加上数以万计的学生、教师。现代化与古朴的诗意是水火不相容的。

其实,诗意是文学的另一种涵义。有些东西可以遗弃,然而永远不能失却的,是蛰伏于传统之上的诗意。

请以“诗意与现代化”为题写一篇议论文,说说你的见解。

【写作提示】

“诗意与现代化”是一个关系型命题,审题时要深入思考两者的关系。不可狭隘地理解诗意,也不要机械地去解释现代化。诗意并不仅仅指小桥流水、桃红柳绿,扩而大之,诗意可谓是传统的代名词。对传统,应作具体分析。并非凡是传统的东西都已经过时,都应抛弃;不少传统的东西应该继承,并发扬光大,如勤俭节约,如乐于助人、奉献爱心,都是中华民族的传统美德。值得注意的是“诗意是文明的另一种涵义”这句话,还有“永远不能失却的,是蛰伏于传统之上的诗意”这句话。可结合自己的见闻和积累,举适当的例子,把自己的看法表述出来。

1.阅读下面的材料,根据要求作文。

△人是一根能思想的苇草。(法国思想家帕斯卡尔)

△思想形成人的伟大。(同上)

△有想法的人,不会被别人左右。

△你是什么样的人,就读什么书!反过来,你读什么书,你就成为什么样的人!

△人生的悲剧在于,我们心灵的牢笼都是自己搭建的。

从上面这些话中你悟出了什么?自定立意,自选文体,自拟题目,写一篇文章,不少于800字。

【写作提示】

有思想,可以说是人最大的一个特点。人应该有什么样的思想?为什么“思想形成人的伟大”?思想与读书是什么关系?我们该读什么样的书?……可以根据你对上述五句话的理解,抓体会与感悟最深的一句来构思表达。

3.一位90后的孩子在日记中写了如下一段话:

请给我勇敢,改变可以改变的;就给我坚强,接受不可以改变的;请给我智慧,分辨这两者。

请联系自己或身边的现实,结合自己的思考写一篇作文,文体不限,不少于800字。

【写作提示】

这是一段发人深思的话,说出了90后发自内心的一个愿望。这个愿望是真诚的。面对我们的生活环境,有很多是可以改变的,只要你努力;但有不少是个人的力量所不可改变的,你只能适应。比如贫困,无论知识上的贫乏,还是经济上一时的穷困,经过自己的努力,都可以改变,关键在于你自己。

写此题可根据自己的实际情况从“勇敢”、“坚强”、“智慧”这三个词语中选择一个,力求写得集中一些、深入一些。

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